1. Ajet 2:18
Sadržaj: Opisuje ljude kao gluhe, nijeme i slijepe.
Logopedska analiza: Ako se senzorička ili komunikacijska teškoća koristi kao sinonim za nerazumnost, to može pridonositi stigmi; gluhoća i teškoće govora nisu pokazatelji inteligencije.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/2:18
2. Ajet 2:171
Sadržaj: U usporedbi se pojavljuju gluhi, nijemi i slijepi.
Logopedska analiza: Metafora može poticati negativne stereotipe o osobama s invaliditetom kada se tumači doslovno.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/2:171
3. Ajet 2:7
Sadržaj: Govori o zapečaćenom sluhu i srcima.
Logopedska analiza: Ne treba poistovjećivati fizičko oštećenje sluha s nemogućnošću učenja ili razumijevanja.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/2:7
4. Ajet 6:25
Sadržaj: Spominje zapreke razumijevanju i težinu u ušima.
Logopedska analiza: Razumijevanje jezika i slušna sposobnost različite su funkcije; metaforu ne treba uzimati kao klinički opis.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/6:25
5. Ajet 7:179
Sadržaj: Spominje uši kojima se ne čuje i oči kojima se ne vidi.
Logopedska analiza: Doslovna primjena na osobe s oštećenjem sluha bila bi netočna i stigmatizirajuća.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/7:179
6. Ajet 8:22
Sadržaj: Spominje gluhe i nijeme u negativnoj moralnoj usporedbi.
Logopedska analiza: Govorne i slušne teškoće nisu dokaz moralne ili intelektualne manje vrijednosti.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/8:22
7. Ajet 10:42
Sadržaj: Postavlja pitanje može li se dati da gluhi čuju.
Logopedska analiza: Suvremena audiologija i logopedija poznaju različite oblike slušne rehabilitacije i pristupa komunikaciji; riječ je o retoričkom pitanju, ne medicinskoj tvrdnji.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/10:42
8. Ajet 11:24
Sadržaj: Uspoređuje slijepe i gluhe s onima koji vide i čuju.
Logopedska analiza: Metafora može biti problematična kada se prenosi na procjenu sposobnosti osoba s invaliditetom.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/11:24
9. Ajet 17:46
Sadržaj: Spominje težinu u ušima i prepreke razumijevanju.
Logopedska analiza: Oštećenje sluha nije isto što i odbijanje poruke ili odsutnost razumijevanja.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/17:46
10. Ajet 18:57
Sadržaj: Spominje zapreke razumijevanju i težinu u ušima.
Logopedska analiza: Kliničke jezične teškoće ne treba tumačiti kao moralni nedostatak.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/18:57
11. Ajet 21:45
Sadržaj: Govori o tome da gluhi ne čuju poziv upozorenja.
Logopedska analiza: Gluhe osobe mogu primati upozorenja vizualnim, znakovnim i drugim pristupačnim načinima.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/21:45
12. Ajet 22:46
Sadržaj: Spominje sljepoću srca nasuprot sljepoći očiju.
Logopedska analiza: Metaforičku sljepoću treba razlikovati od stvarnog invaliditeta; nema logopedskog dokaza o moralnoj vrijednosti na temelju osjetila.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/22:46
13. Ajet 25:73
Sadržaj: Spominje gluhe i slijepe u opisu reakcije na znakove.
Logopedska analiza: Takva figurativna upotreba može pojačati stereotipe ako se zanemari kontekst.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/25:73
14. Ajet 27:80
Sadržaj: Navodi da se ne može dati mrtvima da čuju niti gluhima da čuju poziv.
Logopedska analiza: Nije primjereno iz metafore zaključivati da su osobe s gluhoćom nesposobne za komunikaciju.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/27:80
15. Ajet 30:52
Sadržaj: Ponavlja usporedbu s gluhima koji ne čuju poziv.
Logopedska analiza: Logopedija i znakovni jezici pokazuju da komunikacija nije ograničena na slušanje govora.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/30:52
16. Ajet 31:7
Sadržaj: Opisuje ponašanje kao da je u ušima težina.
Logopedska analiza: Slušne poteškoće ne mogu se koristiti kao kliničko objašnjenje neposlušnosti.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/31:7
17. Ajet 35:22
Sadržaj: Uspoređuje one koji čuju i one koji ne čuju.
Logopedska analiza: Metaforu ne treba pretvoriti u tvrdnju da je slušni invaliditet prepreka znanju ili moralnom razumijevanju.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/35:22
18. Ajet 41:5
Sadržaj: Spominje zastor i težinu u ušima u kontekstu odbijanja poruke.
Logopedska analiza: Komunikacijske prepreke mogu biti društvene, jezične i senzoričke; ne impliciraju nužno voljno odbijanje.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/41:5
19. Ajet 41:44
Sadržaj: Govori o gluhoći i sljepoći u odnosu na poruku.
Logopedska analiza: Povezivanje invaliditeta s neprihvaćanjem ideja zahtijeva pažljivo kontekstualno tumačenje.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/41:44
20. Ajet 43:40
Sadržaj: Postavlja pitanje može li se učiniti da gluhi čuju.
Logopedska analiza: Doslovno čitanje zanemarilo bi pomagala, rehabilitaciju i alternativne modalitete komunikacije.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/43:40
21. Ajet 47:23
Sadržaj: Spominje oglušivanje i osljepljivanje.
Logopedska analiza: Ne treba izjednačavati senzorički gubitak s moralnom kaznom u stvarnim kliničkim slučajevima.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/47:23
22. Ajet 67:10
Sadržaj: Govori o slušanju i razumu.
Logopedska analiza: Slušanje nije jedini put do razumijevanja: gluhe osobe uče putem znakovnog i pisanog jezika.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/67:10
23. Ajet 80:1–10
Sadržaj: Prikazuje susret s osobom koja je slijepa.
Logopedska analiza: Relevantno je pitanje uključivanja i jednakog pristupa komunikaciji; tekst također može biti čitan kao kritika zanemarivanja osobe s invaliditetom.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/80:1-10
24. Ajet 19:10
Sadržaj: Spominje privremenu nemogućnost govora kao znak.
Logopedska analiza: Religijski narativ ne može služiti kao medicinsko objašnjenje afazije, mutizma ili drugih teškoća govora.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/19:10
25. Ajet 3:41
Sadržaj: Spominje privremenu nemogućnost govora osim znakovima.
Logopedska analiza: Gestualna komunikacija ima vlastitu funkciju; ne treba je poistovjećivati s manjkom jezika.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/3:41
26. Ajet 20:27–28
Sadržaj: Musa moli za razrješenje čvora na jeziku kako bi ga razumjeli.
Logopedska analiza: Teškoće govora ne znače nužno teškoće mišljenja; komunikacijska podrška i prilagodba okoline mogu biti važne.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/20:27-28
27. Ajet 26:13
Sadržaj: Musa izražava zabrinutost zbog teškoće govora.
Logopedska analiza: Komunikacijska anksioznost i govorne teškoće zahtijevaju razlikovanje; tekst nije dijagnostički opis.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/26:13
28. Ajet 28:34
Sadržaj: Musa opisuje Haruna kao rječitijeg govornika.
Logopedska analiza: Govorna fluentnost nije isto što i istinitost, inteligencija ili društvena vrijednost.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/28:34
29. Ajet 43:52
Sadržaj: Spominje nejasno izražavanje kao argument protiv govornika.
Logopedska analiza: Procjenjivanje sposobnosti osobe prema govornoj jasnoći može biti diskriminatorno.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/43:52
30. Ajet 75:16–19
Sadržaj: Govori o pomicanju jezika i izgovaranju objave.
Logopedska analiza: Religijski opis usvajanja objave nije empirijski model usvajanja jezika ili govorne proizvodnje.
Izvor za provjeru ajeta: https://quran.com/75:16-19
Odgovori